Мера власти мужа над женой.

Когда  пришел Христос на землю, Он не отменил Ветхий Завет, о подчинении жен мужьям,  но дополнил его и  обязал  жен подчиняться мужу ВО ВСЕМ!
Потому что возложил величайшую ответственность о женах на мужей!
Безусловно, для каждой жены стало очень полезно подчиняться ВО ВСЕМ мужу, если муж имеет полную за тебя ответственность перед Всемогущим Богом!
Поэтому и возмутились фарисеи и такая обязанность, по отношению к женам была для них неудобоносима,  даже до того, что лучше и не жениться…

 «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по
всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою
своею?
4  Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале
мужчину и женщину сотворил их?
5  И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене
своей, и будут два одною плотью,
6,  так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того
человек да не разлучает.
7  Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное
письмо и разводиться с нею?
8  Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам
разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к
жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
Кто может вместить, да вместит.  (От Матфея 19)

Очень трудно было жестокосердным мужьям принять на себя обязанности по отношению к своим женам, поскольку они привыкли к  закону Моисея…
Но в Новом Завете Господь провозгласил великую заботу о женах и сравнил обязанность по отношению к ним с Собой и Церковью.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос, возлюбил Церковь и
предал Себя за нее,
26  чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27  чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею
пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята
и непорочна.
28  Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий
свою жену любит самого себя.
29  Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и
греет ее, как и Господь Церковь,  (К Ефесянам 5)

Новый  Завет прозвучал величайшей обязанностью мужей по отношению к женам из уст Павла, но этого не приняли не только фарисеи того времени, но и фарисеи сегодняшние… Не принимают  этого Завета в полноте и настоящее братство  и этой ответственности о женах в своих семьях…
Так что этот Завет остается не исполненным почти повсеместно…

Крайне прискорбно то, что по сей день, женщина является униженной и не  защищенной мужчинами, в то время как Господь наш Иисус поднял жену на очень высокий уровень, после Своего воскресения. Иисус поднял жену на уровень Церкви, за которую Он отдал Свою жизнь.
Поняли ли это нынешние братья и этому ли учат в церквях? Нет!
А ведь каждому из них прейдется давать ответ перед Господом, за исполнение этого повеления. И для многих эта гирька решит вопрос спасения…
Все знают, что если заповедь гласит не прелюбодействуй, а ты прелюбодействуешь - то не спасешься. Почему же не ясен этот закон:
«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела» а если не любят, то разве спасутся?!
Если в десяти заповедях сказано возлюбить ближнего своего, как самого себя, то насколько важнее возлюбить свою жену, которая является частью твоего тела…
По сути, Господь не поднял положение самих женщин в обществе, они как зависели в своей жизни от мужской опеки отца или мужа, так и зависят…
Но Господь  поднял их положение в глазах своих мужей, для их же благословений.
Он возложил величайшую обязанность и ответственность на них за женщин, за их жизнь и за их счастье и это для них благо…
Но как в Ветхом завете левит отдал свою наложницу врагам, так и ныне мужья очень часто отдают своих жен на поругание бесам. 
(Книга Судей 19)
Они своими претензиями и недовольством на жен насылают; либо словами, либо помышлениями, проклятие и  привлекают в свои дома бесов.
Раздражаясь на своих жен, судя их и ненавидя, они просто пачками бросают на них бесов и позволяют ругаться над своими женами бесам;  «до утра» - по образному примеру с той наложницей.
 
"Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.  (Книга Судей 19)

Так же как и тот левит, собираясь в дорогу, хотел прихватить с улицы, отданную на поругание извращенцам заложницу, так и мужья наши, снова принимают нас, как ни в чем не бывало,  как жен, до следующей возможности отдать нас бесам на поругание.
Так же как и Лот, готов был в любой момент вывести своих дочерей на поругание развратникам, так и нынешним мужьям не составляет труда, в любой момент, кинуть жену на поругание бесам.
У некоторых верующих братьев,  жены  почти не выходят из - под гнета проклятия своим мужем,  и ругаются над ними бесы день и ночь;  болезнями, депрессией  и уныньем.
Иные, как тот левит, остаются  в доме за трапезой и блаженствуют в покое, пока жену мордует враг на улице, а иные, не задумываясь, разрушают даже стены дома своего и тогда бесы уже орудуют не только на жену, но и на самого мужа…
Дорого обходится беспечным мужьям нарушение этой святой заповеди о женах!
И многие понесли уже жуткие потери, но ключ к этой проблеме так и не нашли…
Легче всего свалить всю вину на жену, но это только до тех пор, пока явится Защитник и обнажит все сокрытое и мерзкое в сердцах властолюбивых мужей.

Неужто вам не ведом смысл,
Ветхозаветных прав для жен:
Какую власть над ней мужчинам
В Завет положен был Творцом?

Мог предложить на поруганье
Врагу в Содоме верный Лот,
Двух дочерей ему  подвластных
И не нарушить тем закон…

Отдал врагу на поруганье,
Левит наложницу  свою
И до утра, измордовав,
Сгубили юную жену.

Смотрите, власть, какую дал,
Но, а потом Он, что сказал?
В завете Новом для мужей -
Ответственность иметь велел!

Вот как теперь гласит Завет:
Ты должен возлюбить жену,
Как наш Христос взошел на крест
За Церковь милую Свою!

К тому, что было - приложил
И возложил на мужа бремя,
А жен в заботу поместил,
Хотя должна быть в подчинении.

Но как Христово бремя легко
И иго благо нам Иисуса,
Так и жене в семье почетно,
Быть под ответственностью мужа!

И нет жены такой на свете,
Что бы ушла из той любви,
Какую муж, Христа примером,
Жену до смерти возлюбил!

Знак власти вашей на главе
Велел жене иметь Господь,
Но этот знак гласит о том,
Что должен быть ты ей покров!

Обязан ты, за этот знак,
В проломе за жену стоять
И все атаки от врага -
Ты должен принять на себя!

Велит Он вам, что б так любили
И вы возлюбленных своих,
А если то вам не под силу,
То отпустите лучше их!

Пусть знак покрытия на женах,
Теперь Христу принадлежит!
Он встанет Сам за них в проломе -
Свободно даст Его любить!

Ты должен так любить ее,
Что б Бог услышал все молитвы:
Тебя благословил во всем,
И чтоб слились две половинки!

Но что же вы, мужья слепые,
Не видя Ремо между строк;
На поруганье половинки -
Врагу даете своих жен!

Как часто вы безумны, братья,
И помышляя в сердце зло;
Вы легионы призываете,
Тогда врагов на своих жен.

А наш Христос дает свободу
И волю нашу Он не давит -
Он недостатки все любовью
Своей обильной покрывает!

Но  вы все давите законом;
Завет, не поняв до конца,
В дома свои вы рабство вводите
И изгоняете Христа!

Все раздраженье и злоречье,
И ропот ваш весь против жен:
Домашний оскверняет жертвенник
И место нечисти дает!

Беда приходит и болезни,
И неустройство и развал -
Зеленый свет врагу даете,
Мужья беспечные в домах!

Покройте вы все недостатки,
Что бы не знал враг ничего;
За что жену вы порицаете -
Любовь исправит ваша все!

Пусть расцветают ваши жены
И благоухают как цветы -
В руках заботливых и благородных
Свободны будут и милы!

Люби жену как сам себя,
Как тело личное свое,
А если дашь над ней ругаться,
То не услышит тебя Бог!
13.05.2010