22. «Подвизаясь добрым подвигом веры»-2

Сегодня мы с вами продолжим говорить о том, как бороться доброй борьбой веры. Дело в том, что единственный путь, которым мы можем победить тот фактор противостояния, которым является наша плоть, научиться бороться доброй борьбой веры, используя всю нашу волю.

Хотите ли вы стать победителем в этой борьбе? Тогда чрезвычайно необходимо научиться бороться доброй борьбой веры. Необходимо научиться использовать при этом всю свою силу воли. Прежде, чем мы будем говорить о нашей воле, давайте еще немножко поразмышляем над тем, что означает бороться доброй борьбой веры.

Как бороться и как побеждать, когда мы ведем борьбу веры? Для этого необходимо, чтобы ежедневно мы почитали себя мертвыми для греха, но живыми для Иисуса Христа. Поступая так, мы можем удержать грех от царствования над нами.

Рим. 6:12: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его».
Гал. 5:24: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». «Молодежный руководитель», 22 декабря 1886 года: «Христианское воинствование - это не игра, мы участвуем не вооб-ражаемых сражениях и бьемся не так, чтобы только колебать воздух. Необходимо вести постоянную борьбу с пороками и наклонностями наших собственных плотских сердец. Мы не должны выискивать и подбирать себе только приятную работу, ибо мы – воины Христовы, подчиняющиеся определенной дисциплине и не себе угождающие. Мы должны мужественно вести битвы Господни. Нам предстоит победить врагов, стремящихся овладеть всеми нашими силами; своеволие должно умереть в нас. Нам нужно подчиниться только воле Христа.

Воин в армии Христа должен научиться переносить трудности, отказывать себе во всем, брать крест и идти туда, куда поведет его Великий Военачальник. Ему предстоит совершить много того, что мучительно для человеческой природы и болезненно для плоти и крови. Эта работа усмирения плоти требует постоянных, решительных усилий.

Подвизаясь добрым подвигом веры, одерживая драгоценные победы, мы тем самым движемся к вечной жизни. Это противоборство требует титанических усилий и напряжения всех наших сил. Мы должны распять плоть со страстями и похотями».

Это яркое описание той духовной борьбы, в которой должен участвовать каждый христианин. Христианство – это борьба и постоянный конфликт. По мере того, как мы учимся бороться и побеждать в этой борьбе, почитая себя мертвыми для греха, но живыми для Бога во Христе Иисусе, мы повинуемся тому повелению, которое дал нам наш Господь.

Мф. 16:24: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною».

В христианском опыте у нас постоянно есть стремление к одному из двух: либо следовать за Христом, либо следовать за собой. По словам апостола Павла – плоть желает противного духу, а дух желает противного плоти, и они борются друг с другом.

Желания нашей плотской природы совершенно противоположны желаниям нашей духовной природы. Именно поэтому, если мы хотим следовать за Христом, то мы должны отвергнуть себя. Именно об этом говорит Иисус.

Как мы можем отвергнуть себя? Тем, что мы возьмём свой крест. Что означает взять свой крест?
Я помню, как много лет назад, наша евангельская группа путешествовала по Соединенным Штатам. Мы тогда были на берегу Флориды и на набережной свидетельствовали людям о Боге. Я обратил внимание на молодого человека, гуляющего по набережной. На его плечо был взвален огромный тяжелый деревянный крест. Я подошел к нему, извинился и спросил: «Скажите, пожалуйста, зачем вы несете этот крест?» Он ответил: «Я несу этот крест, потому что Иисус сказал: кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Этот человек был очень умный, потому что он придумал еще приспособление. Он прикрепил ролик к нижней части креста. Крест не просто был на его плечах, он катился за ним.

Что же это на самом деле означает «нести свой крест»?
Нести свой крест - значит почитать себя распятым, мертвым и погребенным с Иисусом, принимая верой то, что Он сделал, как будто это было сделано нами. Когда мы верою почитаем себя распятыми с Иисусом Христом, именно тогда мы берем свой крест. Сделав так, мы можем отвергнуть себя.

Мы отказываемся удовлетворять похоти плоти лишь только тогда, когда считаем своего ветхого человека умершим. Что такое крест, в практической жизни? Давайте посмотрим, что об этом говорит вдохновенное перо.

Свидетельства, т. 2, с. 651: «Самоотречение и крест лежат непосредственно на жизненном пути каждого последователя Христа. Крест - это нечто, что перечеркивает естественное желание и волю человека». Что такое крест? Это то, что перечеркивает наши естественные и природные влечения и волю. Когда мы с вами стремимся к цели, когда мы хотим удержаться на этой узкой прямой тропе, которая ведет нас к Царству Небесному, то во многих случаях будет происходить то, что мы не захотим делать.

Это как раз и есть крест. Есть всего лишь два пути – либо мы начнем удовлетворять наши собственные плотские похоти и тем самым вновь распинать Христа, или мы отвергаемся себя тем, что верой принимаем, что наше «я» распято со Христом.

Как долго нам потребуется отвергать свое «я»? До нашей смерти или до нашего прославления? В зависимости от того, какой из этих моментов наступит раньше.

Независимо от того, насколько длителен наш христианский опыт, мы должны ежедневно умирать для своего ветхого человека.

1 Кор. 15:31: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем».

Апостол Павел должен был ежедневно умирать.
«Служение исцеления», с. 455: «Жизнь апостола Павла была постоянной борьбой с самим собой. Его воля и желания ежедневно сталкивались и вступали в противоречие с чувством долга и Божьей волей. Вместо того, чтобы следовать своим влечениям, он творил Божью волю, даже если для его естества это было подобно распятию. Каждый день апостол Павел приходил к кресту. Это происходило тогда, когда желания Бога противоречили его собственным желаниям, желаниям его плотской натуры».

Какой выбор делал апостол Павел? Он выбирал взять свой крест и следовать за Иисусом. Иными словами, его выбор был бороться доброй борьбой веры. Именно по этой причине апостол Павел мог сказать в конце своей жизни: «Подвигом добрым я подвизался, и теперь готовится мне венец».

Венец готовится для победителей. В Книге Откровение говорится, что венец получат победившие. Почему апостол Павел имел уверенность в том, что его ожидает венец? Потому что его выбором было умирать ежедневно для своего «я». Он ежедневно выбирал нести свой крест. Для тех, кто хочет нести свой крест, приготовлен венец.

Вы хотите когда-нибудь получить венец? Тогда вы должны нести свой крест. Немногие будут готовы получить венец и немногие смогут его носить. Свидетельства, т. 2 с. 687: «Борьба между нашим «я» и благодатью Божьей будет суровой. Наше «я» будет стремиться занять господствующее положение и противиться тому, чтобы наша жизнь, помыслы, воля и привязанности подчинялись воле Христа.
На всем пути к вечной жизни стоят самоотречение и крест, и потому лишь немногие находят их».
Кто сможет носить венец бессмертия? Немногие! Почему? Потому что немногие хотят нести свой крест, потому что немногие готовы отрекаться от себя. Венец не получат те, кто не нес креста.

Прежде всего признайте, что Иисус сделал для вас, что Он сделал для того, чтобы вы могли иметь вечную жизнь. По сравнению с тем, что Он сделал для вас, то, что Он просит вас сделать для Него, совсем не много.
Свидетельства, т. 3, с. 481:
«Христос всем пожертвовал ради человека, чтобы дать ему возможность приобрести Царство Небесное. А теперь пришла очередь падшего человека показать, чем он готов пожертвовать ради Христа, чтобы получить бессмертную славу. Те, кто хотя бы отчасти понимает величие спасения и его цену, никогда не будут роптать за то, что должны сеять со слезами. Что борьба и самоотречение их христианская доля в этой жизни».
Условия спасения человека определены Богом. Самоуничижение и несение креста - это те средства, с помощью которых кающийся грешник должен обретать утешение и мир. При одной только мысли о том, что Иисус перенес великое уничижение, которое никто и никогда не потребует от человека, все ропщущие голоса должны умолкнуть.

Самая неизреченная и славная радость, которую человек может испытать, можно обрести через искреннее покаяние перед Богом за нарушение Его закона и веры во Христа, нашего Искупителя и Ходатая за грешников.

Для нас честь нести свой крест. Когда мы несем крест, мы получаем огромное благословение.
«Самый лучший путь, который Бог мог разработать, чтобы приготовить нас к тому, чтобы мы могли носить венец, это то, что Он потребовал с нас, чтобы мы ежедневно несли свой крест. Мы готовимся к славному ношению венца через страдания несения нашего креста, и если мы отказываемся от того, чтобы испытывать страдания, то тогда мы никогда не испытаем славу».
Рим. 8:16: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети –Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться».

Что значит прославиться с Ним? Это значит открывать Божий характер, но мы не можем быть прославлены с Ним, если не желаем страдать вместе с Ним. Нетленный венец приготовлен только для тех, кто имеет характер Христов.

Что такое характер Христов? Это жертвующая собой и отвергающая себя любовь. Каким образом в нас может развиться такой характер? Только когда мы ежедневно выбираем страдать от самоотречения ради любви Христовой. Именно - наш ежедневный выбор – отвергнуть себя ради любви ко Христу, - это наилучший путь через который наш характер может стать подобен характеру Христа.

Бог изначально знает, что мне нужна помощь в том, чтобы у меня мог развиться характер, подобный характеру Христа. Характер развивается, когда мы делаем тот или иной выбор. Именно поэтому Бог оставил в нас плотского человека, ветхого человека. Так, чтобы каждый день мы отрекались от своего «я» и служили Господу ради любви Христа.

Ежедневная необходимость несения креста - это лучший способ, каким Бог нас готовит к ношению венца.
Страдания от несения креста - ничто по сравнению со славным ношением венца. Их не стоит даже сравнивать по значимости.

Рим. 8:18: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас».

2 Кор. 4:17: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу».

Именно эти страдания, через которые мы проходим ежедневно, Бог использует для того, чтобы изменять нас от славы в славу.

Когда мы соберёмся вокруг Христа на небесах, мы снимем венцы и опустим их к ногам Иисуса. Мы скажем, что небеса нам достались легко. Все страдания от несения креста канут в небытие и забвение.
Иногда нам кажется, что ноша так тяжела, что невозможно больше ее нести. Пусть у вас будет правильная перспектива видения. Чем сильнее страдание от несения креста, тем больше слава от ношения венца.

Свидетельства, т. 5, с. 215: «В этой жизни нам предстоит пережить огненные испытания и принести дорогие жертвы, но наградой нам будет мир Христов. До сих пор у нас так мало было самоотречения, так мало страданий за Христа, что крест был почти полностью забыт».

Если нет страдания, то нет и славы, если мало страдания, то мало и славы. Когда много страдания, тогда много и славы.

«Мы должны участвовать со Христом в Его страданиях, если хотим с Ним победоносно восседать на престоле Его. До тех пор, пока мы выбираем легкий путь угождения своим желаниям, пока нас пугает самоотречение, наша вера никогда не окрепнет, и мы не сможем познать мир Иисуса и радость сознательной победы».

«Самые возвышенные представители воинства искупленных, которые стоят пред престолом Божиим и перед Агнцем облеченные в белые одежды, знают, что такое борьба и победа, ибо они пришли от великой скорби».

Кто будет ближе всего стоять к Сыну Божьему? Те, кто наиболее полно отражают Его характер. Кто наилучшим образом отражает Его характер? Те, кто страдали больше всего.

Он дал нам преимущество страдать ради нашей любви ко Христу, ибо это страдание ведет нас к вечной славе. Когда мы попадем на небеса и оглянемся назад на нашу прожитую жизнь страданий, тогда мы увидим бесконечную мудрость Бога. И тогда мы скажем: «Отче, Господь Иисус, я ничего иного не пожелал бы для себя, потому что я вижу, что именно эти страдания были мне необходимы, чтобы приготовить меня к вечной славе. Слава Господу за преимущество нести крест».
Слава Господу за благословения, что содержатся в несении креста!

Возьмите свой крест, отвергните себя и делайте это каждый день. Следуйте за Иисусом. Однажды, очень скоро вы сможете вместо креста получить венец. Очень скоро вы сможете наслаждаться славой вечности в присутствии Самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Как я жду этого дня. А вы?