2. Где открывается слава Божья?

Цель данной главы - увидеть, где открывается слава Божья. Почему это так важно? Потому что только, взирая на славу Божью, мы можем измениться. Изменение происходит от славы в славу.

В чём открывается слава Божья? Что первое приходит на ум, когда вы слышите подобный вопрос?
Да, в личности Иисуса Христа. Он является полным откровением славы Отца. А что Библия говорит относительно этого?

Евр. 1:3: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его…»

Используйте всегда тот ключик, который вы теперь имеете.

Слава – Божий характер.

В этом тексте говорится, что Иисус есть сияние Божьей славы!

В чем еще открывается слава Божья? В Его Законе. Обратимся к Исх. 33:18. Моисей просит Бога: «Покажи мне славу Твою». Заметьте, что Бог попросил сделать Моисея в первую очередь. Исх. 34:1: «И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил». Другими словами Бог сказал: «Моисей, если ты хочешь увидеть славу Мою, тогда принеси Мне две каменные скрижали, и Я дам тебе письменное откровение Моей славы».

Нам необходимо понять, что Закон Божий, это письменное откровение характера Бога. Каким коротким предложением можно было бы описать характер Бога? «Бог есть любовь!»

Закон просто, через взаимоотношения, определяет, что такое любовь. Первые четыре заповеди говорят, что такое любовь к Богу, а остальные шесть, что такое любовь к человеку.

Все Десять Заповедей можно заменить одним словом «любовь».

Закон Божий дает нам понимание тех принципов, которыми руководствуется Бог. Бог Сам выбирает повиноваться Своему Закону. Именно поэтому Христос, Сын Божий умирает на кресте. Если мы в своем характере хотим быть подобными Богу, мы также должны желать повиноваться этому Закону.

Необходимо понять самое главное, мы должны повиноваться и подчиняться не просто букве Закона, но и духу Закона. Дело в том, что если мы даже очень стараемся, чтобы наше поведение соответствовало нормам Закона, но в то же самое время наши чувства и наши мысли противоречат духу Закона, тогда мы всего лишь лицемеры – гробы окрашенные.

Именно с этим явлением постоянно сталкивался Иисус во время Своего Первого пришествия.

Спаситель говорил фарисеям: «Вы утверждаете, что если человек убивает, то он виновен, а Я говорю вам, что если вы в гневе, то вы уже виновны». Книжники и фарисеи соблюдали букву Закона. Они действительно никого не убивали, но в своем сердце вынашивали ненависть и гнев к ближним. Они нарушали дух Закона. Их поведение внешне было пристойным, но их сердца были осквернены грехом, потому что в своем разуме они бунтовали против духа Закона.

Если мы хотим быть подобными Христу в своем характере, то мы должны научиться жить не только в гармонии с буквой Закона, но что важнее, жить в гармонии с духом Закона. Рассмотрим позже, как это сделать. Необходимо понять, что Закон очень ценен для развития в нас характера, подобного характеру Христа. Нельзя забывать, что Закон духовен, и он связан не только с нашими словами или поступками, но и с нашими чувствами и мыслями. Иисус говорит, что если вы смотрите на женщину с вожделением, то вы уже прелюбодействуете. Закон духовен и его нарушение начинается в мыслях. Первые четыре заповеди говорят о том, что мы должны иметь любовь к Богу, остальные шесть, что мы должны иметь не эгоистичную любовь друг к другу.

Закон можно образно представить в виде плана или чертежа для строительства нашего характера. Формирование характера - это самая сложная задача, которую предстоит выполнить грешному человеку.
Если мы хотим успешно формировать характер, подобный Христу, то, конечно, нам необходим план. При строительстве любого даже маленького здания строители имеют чертеж для его возведения, тем более это огромное сложнейшее «здание», в формировании которого мы участвуем, требует тщательного планирования. Мы должны построить храм своего характера, который будет прославлять Бога, и нам необходим чертеж. Где взять чертеж? Это закон Божий, принимаемый через духовное видение.
Обратите внимание на Вт. 5. Здесь дано повторное описание Закона Божьего. Вт. 5:22 подытоживает Десять Заповедей, изложенных в Книге Второзаконие. «Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня… и дал их мне». Израиль ответил на слова Моисея.

Вт. 5:24: «Вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою». Израильтяне признали, что через Свой закон Бог открыл им Свою славу, которая есть Его характер. Правы ли были израильтяне в своем определении? Вт. 5:28.

Библия подтверждает, что слава Божья, Его характер открывается в Его Законе. Дух пророчества вторит:
«Закон, изреченный на Синае, является письменным выражением Божьего характера» (Ревью энд Геральд, 4 февраля 1890 г.).

Если вы хотите измениться от славы в славу, то вы должны взирать на славу Божью, открывающуюся в Его Законе. Необходимо всегда помнить, что Закон - это гораздо больше, чем те правила, которые определяют ваше поведение. Молитесь о том, чтобы Бог помог вам понять дух Закона, который относится к нашим внутренним мыслям и чувствам, к нашим желаниям, к нашему внутреннему миру.

Почему Давид мог сказать: «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нём»? Давиду нравилось постоянно размышлять и думать о Законе. Что такого красивого и прекрасного нашел Давид в Законе Бога? Единственное, что там можно увидеть на первый взгляд, это целый список запретов. Закон запрещает делать то, что как раз очень хочется делать! Рим. 8:7: «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». Человек, который не пережил обращение, имеет не освященный разум и бунтует против Бога и Его Закона. Такому человеку не понять, как кто-то может любить этот Закон. Бог, в Свою очередь, обещает изменить разум, и настанет такой день, когда мы взмолимся к Нему с просьбой сделать это, и тогда Он исполнит Свое новозаветное обетование, которое звучит:
«Вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их».

И только получив новое сердце, мы сможем понять, почему Давид восхищался Законом.

Закон перестал быть для Давида ограничением. Он может стать и для нас Законом освобождения и провозглашением независимости.

Исх. 20. С какого текста в 20-й главе начинаются Десять Заповедей?

Заповедь – это то, где начинает говорить Бог!
Исх. 20:2. Здесь содержится образ всего Евангелия.
«Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства...“. Египетское рабство - это образ рабства греху и поэтому, когда Бог говорит, что вывел Израиль из египетского рабства, то Он заявляет, что освободил людей от рабства греху и является Спасителем. Именно потому, что Бог уже освободил и вывел из рабства, у людей не должно быть других богов перед Его лицом.

Повеление записано в отрицательной форме «да не будет у тебя». В еврейском языке употреблено простое будущее время без всякого отрицания. Бог говорит, что в Египте у вас были другие боги, потому что вы были рабами, но Я вывел вас из Египта, вы теперь свободны!
В каждой из Десяти Заповедей Бог говорит о том, как мы можем жить, если освобождены от рабства греха. Это закон свободы! Поняв это, мы тоже сможем сказать, как Давид: «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем». Рассматривая Закон Божий с таким положительным настроем, с чувством любви, а не бунта, мы будем преображаться от славы в славу.

Особенно это будет заметно, если мы будем рассматривать Закон как чертеж для строительства храма нашего характера, который мы строим для славы Божьей. Вы хотите измениться от славы в славу? Взирайте на Его славу, как она открыта в Его законе.
Когда вы строите здание, то вам нужен не только чертеж. В идеале вам необходим макет. Уважающие себя градостроители всегда используют макет, чтобы видеть, как впишется новое здание в ансамбль всей архитектуры города.

Есть ли у нас «макет» характера? Да!

Кто является нашим Образцом? Иисус Христос!
Рассматривая Закон Божий как чертеж, и взирая на жизнь Иисуса Христа, прожитую Им на Земле как на образец, мы будем преображаться.

Где ещё открывается слава Господня?
Во-первых, она открывается в Иисусе Христе.
Во-вторых, в Его Законе.
В-третьих, она открывается во Святилище, а вернее в служении, которое совершалось в Святилище.
Исх.40:34: «И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию».

Что означает слово «слава»? Характер. До того как выяснилось это определение, казалось, что единственно о чем этот текст может сказать, так это то, что в скинии был очень яркий свет, и этот свет был настолько ярок, что человек, входящий туда, умирал. Да, в скинии действительно был яркий свет, но этот текст говорит нам о чем-то более важном, чем просто ярком свете, т.е. внешнем проявлении славы.

Несомненно, что все во святилище – вся его утварь, все служение в нем, были созданы Богом для того, чтобы раскрывать Его характер.

Что такое характер Божий?
Когда Моисей обратился к Богу, чтобы Тот показал ему славу, Бог сказал, что провозгласит ему Свое Имя. Какое имя? Это то, что в святилище открывается как образ: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный… прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания». Святилище открывает не только милосердие Божье, но и Его справедливость. Бог не заметает грехи виновных людей под ковер, не покрывает их, но Он берет грехи виновного человека и возлагает их на голову невинного Агнца Божьего. В этом проявляется Его справедливость и так Он оправдывает нас. Он справедлив и милосерден, и святилище открывает Его характер. В этом смысле святилище наполнено славой Божьей.

Рассматривая святилище и происходившее в ней служение с этой точки зрения, мы начнем преображаться от славы в славу.

Где раскрывается слава Божья?
В Иисусе
В Его Законе
В святилище
В-четвертых, в Слове Божьем, в Библии.
Откуда узнаем об Иисусе? Где читаем о Законе? В Библии!

Где описано святилище и служение в нем? Опять же в Библии. Нам необходимо знать, что каждая страница Библии, даже если нам кажется, что здесь речь не идет об Иисусе Христе или о Законе, или о святилище, открывает Его характер.

Посмотрите, что об этом говорит Дух Пророчества:
«Каждая страница ветхозаветных Писаний, будь то история, закон или пророчества, каждая страница излучает славу Сына Божьего» (Знамение времени, 20 июня 1902 год).

Каждая страничка Ветхого Завета! Обычно мы считаем, что Новый Завет открывает славу Сына Божью. Но что говорил Иисус? «Они свидетельствуют о Мне». О каком Завете Он говорил? О Ветхом, потому что в Его время Новый Завет еще не был написан.

Как можно увидеть славу, которую излучает каждая страничка Ветхого Завета? Только лишь через духовное видение, через духовное восприятие. Свет, который излучает каждая страница Священного Писания, может быть различим человеком только духовным зрением. Человеческая природа не различает этого света, а потому и не ценит его.

Именно поэтому важно, прежде чем раскрывать Священное Писание для исследования, молиться молитвой Моисея. «Покажи мне славу Твою».
Есть страницы Ветхого Завета, на которых записаны ужасные трагические истории. Как же мы можем сказать, что каждая страница излучает славу Божью?
Божий характер - это не только Его любовь к грешникам, но и Его ненависть к греху. Стоит ли тогда удивляться некоторым трагическим, страшным откровениям, которые мы обнаруживаем в Ветхом Завете.

Ведь дело в том, что Бог хочет, чтобы мы ненавидели грех, точно так же, как его ненавидит Он. Ведь именно это означает подобие Ему в Его характере. В Ветхом Завете записаны эти ужасные истории, чтобы показать нам, насколько ужасен, насколько отвратителен грех.
Вы хотите измениться от славы в славу? Необходимо научиться взирать на славу Божью, на то, как она явлена в каждом тексте Его Слова.
1. Иисус Христос.
2. Закон.
3. Святилище и служение в нем.
4. Священное Писание.
В-пятых, в Божьем творении.
Пс.18:1: «Небеса проповедуют славу Божию…». О чем говорится здесь? Все, что сотворено Богом, повествует о характере Творца.

Все признают, что изготовленное нами, говорит о том, каковы мы. То, что выходит из наших рук, характеризует нас. Наше творчество показывает наш характер.
Многим наверняка знакомо имя Винцет Ван Гог. Это известный художник и его картины очень высоко ценятся.

Его картины, которые он написал в молодые годы, выглядят более привлекательно и понятно, чего не скажешь о картинах последних лет жизни. Это очень странные картины.

Винцет Ван Гог покончил жизнь самоубийством. И перед тем, как уйти из жизни, он совершал странные вещи. Например, он сам себе отрезал ухо и отправил его по почте другу, что явно свидетельствовало об умственном помешательстве. Его работы отображают его состояние.
Чем в большем состоянии депрессии он находился, тем более уродливыми становились его картины.
Были проведены некоторые исследования, что вызвало его смерть. Оказалось, что у него была привычка держать кисти во рту во время работы. В те времена краска содержала много свинца, и он таким образом ежедневно отравлял себя. В конечном итоге, он, потеряв рассудок, совершил самоубийство.

В этой истории содержится очень важный урок. То, что мы делаем, то, что мы создаем, открывает, каково наше состояние. Этот принцип относится и к нашему Творцу: Бог раскрыл Свой характер через Свое творение. После шести дней творения вся природа свидетельствовала о том, как благ Господь. Наши прародители изучали характер Бога через природу. До грехопадения природа была совершенным откровением характера Бога. Когда же сатана обманным путем стал князем этого мира, все изменилось. Он начал свою работу, искажая образ Божий в природе. И все 6000 лет он старательно выискивает возможности стереть черты Божьего характера из творения.

Успешен ли он в этом? Нет!
Пусть розы имеют щипы, но они все же остаются прекрасными, и запах у них чудесный. Слава Божья до сих пор открывается нам через природу. Взирая на эту славу, мы преображаемся.

Летопись Австралийского Униона, 1 июня 1900 года:
«Все, что мы видим в природе сегодня, дает весьма приблизительное представление о красоте и славе Едема. И все же мир природы ясно и отчетливо провозглашает любовь Бога. Даже и сегодня, через 6000 лет после грехопадения, вся земля полна славы Господней. Она по-прежнему открывает дела Великого Зодчего. Она возвещает, что все сотворил Всесильный великий в Своей благости и милосердии Бог».
Хотите ли вы измениться от славы в славу? Взирайте на славу Божью, на то, как она явлена в природе, и, взирая, вы изменитесь.

Наверно, теперь мы можем лучше понять, почему Господь призывает нас жить в сельской местности. Нам очень ясно дается этот совет в трудах Духа Пророчества. Особенно этот совет обращен к семьям с малыми детьми. Нам советуется жить на природе. Я понимаю, что в наше время сделать это непросто, потому что у большинства людей рабочее место в городе. Переехать в сельскую местность порой очень трудно, но тем не менее Дух Пророчества дает такую рекомендацию и утверждает, что в этом есть огромное благословение.

Когда мы живем в городе, на что мы постоянно взираем? Мы взираем на то, что греховно, на то, что искусственно, на то, что материально, на то, что чувственное. Это постоянно бомбардирует все наши органы чувств.

Взирая на это, мы преображаемся. Мы преображаемся в подобие того, на что взираем. Именно поэтому Господь говорит нам по возможности уезжать из города. Он хочет, чтобы мы воспользовались всеми возможности, какие только есть, приобрести характер, подобный Христу.

Приходит время, когда экономика всего мира потерпит крах.

Сегодня предстоит осознать всю ту мудрость, которая содержится в совете «жить в сельской местности, если только это возможно». Приложите осознанные усилия для того, чтобы иметь возможность выезжать из города, чтобы иметь возможность созерцать славу Господню.